二水鄉「八堡圳跑水祭」

 

〝二水跑水祭〞活動，是為緬懷先賢開鑿八堡圳，灌溉彰化平原，成為豐饒富庶的米倉，宣揚飲水思源，為善不欲人知的善念而舉辦。傳說當時在八堡圳圳渠建築完成時，人們選擇良辰吉日舉行圳頭祭，其中有一項重要的〝祭水禮〞或稱為〝通水祭〞，即於圳渠通水開啟木柵欄時，祭水人奔跑於水道中，將水由閘門引進新圳道，此稱為〝跑水〞或〝跑引水〞的儀式。Œ 　

　　

     此跑水祭儀式看似簡單，實際進行過程中，因水流控制不易，圳水瞬間洶湧翻滾下來時，跑水者常被滾木擊昏讓大水沖走，是一項危險〝搏命〞的行為，所以數百年來，僅能偶爾由地方耆老口中聽及，而無實際的跑水行動。

 

　  直至民國84年(1995年)5月7日，行政院文化建設委員會於二水鄉舉辦全國文藝季「八堡圳傳奇」活動，將八堡圳的〝圳頭祭〞列為整個活動的重點，〝二水跑水祭〞才首次展現於國人面前。

活動當天依古禮於八堡圳圳頭設置香案及裝滿祭品的飯擔祭拜神鬼，良辰一到，大水由位於二水鄉倡和村的八堡圳取入水口處引入，參加跑引水的眾人由距八堡圳分水閘門(林先生廟前)一百多公尺的上游下水，引水者依古禮頭綁紅巾，身著蓑衣，腳踩草鞋，雙手捧著禮盤裝著牲禮頂於頭頂上，帶領彰化縣縣長等數十位地方首長及民眾們，跑於水道中。當洶湧的洪水快湧上時，岸上的民眾急著大叫〝快跑、快跑〞，眾人眼見大水將至，拔起腿就跑，待依序爬上岸，湍急的圳水已高及腰際，情勢可真驚險。

 

參與跑水的民眾上岸後，在民俗藝陣舞龍舞獅引導下，跟隨跑引水者，前往林先生廟，懷著虔誠的心，向三位開圳功臣：林先生、施世榜先生、黃仕卿先生，膜拜致意，以感念這位被稱為「台灣大禹」的「林先生」的功績及對兩位開圳先人的崇敬之意。

文藝季的活動也於此時掀起最高潮，萬頭鑽動的人潮、陣頭蜿蜒在員集路上達數公里長，人群久久不散，大家臉上都帶著滿足的笑容，只因能再次親眼目睹失傳三百多年的古祭儀重現，眾人齊呼〝不虛此行〞。

 

〝二水跑水祭〞現階段雖是地方性的民俗活動，但其本質內涵，有淵源的歷史背景、有利於民生的教化功能，也有最能代表台灣人與天爭地、刻苦耐勞、堅忍奮鬥的精神，所以在鄉民全力推動下，大家共同的心願是，希望將這項獨特的在地文化，由縣而全國，再而推動至國際，成為代表台灣形象的國際知名民俗禮儀活動。

 

對於這項願景，藝文界人士一致認為，每年國曆11月舉辦的二水跑水祭雖已成為南彰化重要的慶典活動，但是評估數年來活動的內容及成效，除例行的於水中跑水的儀式較受歡迎外，並未能將格局擴大，但依本祭典活動的意義及精神衡量，宜再加強文化意涵及環境保育意識。因八堡圳素來即有〝彰化平原的母親河〞之稱，近三百年來為本縣孕育無數生機，養活億萬人口，為彰化縣的農業經濟創下無可抹滅的功績，可惜越是珍貴的資源越是容易讓人輕忽，幾百年來依賴這條圳渠才能生存的縣民並未對我們的“母親河〞有所關愛、保護及付諸行動去回饋感恩，這種不懂飲水思源、漠視天然資源的心態真讓人憂心。

 

眾人以為，每年的宗教活動都有虔誠信徒不辭辛勞，跋涉數十公里路向他們心中的保護神朝拜進香，為的只是感謝及祈求神明的庇佑。但！令人不解的是，心靈的慰藉，有那麼多人去回饋及朝拜，而真正提供生命之源，嘉惠縣民的〝彰化平原的母親河〞卻沒人去重視及保護，這種差別待遇真讓人費解。

 

文化活動之永續發展及推行，必有深植人心的思想及意義。如今全國獨特的跑水祭活動每年於八堡圳的源頭二水鄉舉辦，極力推動觀光旅遊事業的縣政府及二水鄉公所，若能於此結合宗教信仰及環保意識，營造一股保護河川及宗教淨水祈求農作豐收的禮儀活動，必能將這項獨特的在地文化推動至國際，成為代表台灣意象的世界知名民俗活動。

 

註解：

Œ《二水鄉誌》社會篇 二水鄉公所 2002.05 P725

彰化縣八十四年全國文藝季成果專輯  源泉水Ÿ 曆史情—八堡圳傳奇 彰化縣立文化中心1995 P20