
在二水談建圳,說水利,就不得不談「林先生」。林先生不獨為疏通八堡圳之恩人,且是光耀於臺灣水利史上的一位偉大的水利專家,也是大家耳熟能詳的八堡圳水利功臣,說他為「台灣大禹-林先生」並不為過。
自古迄今,這位只有姓無名的『林』先生,到底是誰?為什麼奉獻智留下功德卻不留名?經常是耐不尋味的話題。「林先牲廟」建廟八堡圳源,民間將其祿位奉祀中位,自有其豐功偉業,值得歌功頌德的事實。這座深具歷史性的「林先生廟」,有姓無名,至目前仍然是個謎,無人能解。茲就文獻記載和民間傳說紀錄如左以廣為惦念,不忘遺澤。
彰化縣誌卷之八隱逸篇載第一項:「林先生,不知何許人也,衣冠古樸,談吐風雅」。
「先生不求名利,稚以詩酒自娛,日遊谿壑間,有融即吟哦,詩多口占,有飄飄欲仙之致」。
「蒙見兵馬指揮施世榜曰:『聞子欲興彰吧水利,功德固大,但未得法耳,吾當為公 成之』,施詢以名字,笑而不答,敬請乃曰:但呼林先牲可矣!」
越日果至,授以圖法。世榜悉如其言,即深入番界,開源於濁水庄,導濁水溪水,遂得疏通引入八堡農田胥受其利,莫不感德焉!
民間傳說:
其一:據傳,當這位老先生協闓八堡圳通水後,便不知去向,鄉人遍尋不著。後來在八堡圳分水門附近即林先生廟之現址,發現老先生平時所穿的布鞋,整齊地放在兩棵樹木的中間,後人乃據此猜他姓「林」,而尊稱這位老先生為「林先生」。
其二:據傳,這位老先生向施世榜獻水利圖並解圖說,事成辭謝酬金後,有人見其直向叢林走過去,最後消失在兩棵大樹木中間,從此行蹤杳然,後人乃據此以「林先生」稱之。
其三:據傳,這位老先生可能是隱居深山的明未遺老,且是水利工程專家,不願為清廷做事,故不肯透露姓名,而只說姓「林」。
其四:文獻雖然對「林先生」指導施世榜完成八堡圳的導水功勞多所記載,民間也有不少不同的傳說,但是也有人懷疑「林先生」存在的真實性,認為他只是傳說中的神話人物。
儘管文獻對八堡圳開圳的記載以及對當林先生的傳說不一,八堡圳之成,以當時缺少現代化工具以及營造科技缺缺之下,那種一鋤一箕,一把泥土,一把汗,斬荊棘,闢草萊,人定勝天的精神和毅力,使彰化平原之蒼茫,荒野悉化良田,民食有餘,兼濟內陸,而由漳泉、粵族群的發展融合,促進彰化平原的發展與繁榮,其墾荒拓地,鑿圳開渠,不成不退的精神,不得不令人敬佩。
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