箍桶店

吳師父正聚精費神的箍桶中

以前嫁女兒必備的嫁粧──腰桶

有沒有見過真正的〝飯桶掛車輪〞 以前台語諺語稱一個人〝飯桶掛車輪〞為消遣這個人懶惰，拼命吃飯卻不作事。

        在塑膠產品未普遍化的年代，人民生活起居的用品，如：臉盆、水桶、大浴盆、乘飯的 器物等，都是箍桶師傅使用材質最佳的檜木，一片一片巧手組裝而成。神奇的是在組裝的過程中，老師傅完全沒有使用任何一根鐵釘，即可將木片併連組合成一個不會滲水的圓型器皿。這項技術在慣用鐵釘固定木器的現代人眼中，真是一項了不得的「中國功夫」。

  

在製作過程中，老師傅挑選上等的檜木，裁切成適當大小的木片，經過幾種特殊的刨刀刨過後，即現出外突內凹的圓型木片，再於木片兩側鑽兩個圓孔，使用竹籤在兩片木板接榫下即為之密合，如此一片片接合，盆口經過傾斜角度的修飾即可將木板組裝成一個圓型的桶身，再裝上底座即成一個器皿雛型，最後在桶身框上兩道白鐵線圈固定，這樣一口美觀實用的木製箍桶就完成了。但，說的簡單，實際操作可得有數十年的經驗才能將箍桶做 的精緻實用。

 

當時能以箍桶這項技術完成的木製品有：日常使用的臉盆、水桶、澡盆、肥皂盒，還有阿嬤房間的尿桶，嫁女兒必備的嫁粧―腰桶2，農夫在稻田插秧用的秧盆，掏水澆菜圃的長柄水瓢，飯桌上盛飯的飯桶，裝醬油的醬油桶…等，幾凡需用到的圓型器皿箍桶師傅都能做。箍桶因與居民生活息息相關，所以二八仔街上就有來自海口沙山（芳苑鄉）的洪姓家族所經營的箍桶店，比較有名的有箍桶丑仔、箍桶壹仔等人。當他們在箍桶時往往蹲坐在小凳子上工作，有些頑皮的小孩總等在一旁，等他們將木桶接成雛型尚未完工前，待老師傅暫時離開時，一腳踩在放置地板上的木桶上，好不容易箍好的木桶就此散開，小朋友不知事情輕重尤自高興玩樂，直到大人出聲斥責，始一哄而散逃開現場。但跑得了一時，卻逃不了永遠，吃飯時分一到，火冒三丈的父母鐵定「侍候」一頓「竹筍炒肉絲」包你吃到粗飽粗飽。  

 

在傳統技藝日漸式微的今天，這項木工技術亦面臨失傳的危機，二水全鄉僅剩幾家堅持傳統作法的箍桶店，其中一位吳文郎先生是全省唯一能做「龍鳳桶」的師傅。吳師傅昭和十五年（1940）出生，八歲時因母親說了一句:「只要有一技之長，不怕沒飯吃」，從此投入木匠行業，一做就是五十多年。剛開始當學徒的生涯是艱苦的，從掃地到打雜，無所不包的努力學習，經過三年四個月終於學成出師。工作期間雖曾因塑膠類產品打擊及消費型態改變而中斷一時，但在木匠的領域上卻從未休止。民國八十二年（1993）曾前往日本工作當「台勞」，休假時在街上看到店家在製造木桶，即在旁仔細的觀看。發現日本人的箍桶技術略遜台灣一籌，忍不住技癢下場露了一手。當場博得眾人讚賞，事後店家還央求吳先生以後要常到店裡傳授技藝。

 

        吳師傅雖然沒上過學，但對傳統技藝逐漸凋萎、沒落的現象極為憂心，因此當兒女長大成人後，在衣食只求溫飽的理念下，堅持延續傳統文化的理想，希望現代人能體會檜木桶對人體的益處，每當客人上門，總是大方的展示其精心製做的作品，包括已失傳的「龍鳳桶」（該桶目前全省僅有吳師傅能製作，經其改良後可以用瓦斯加熱泡浴，造價十八萬元，不是有緣人，吳師傅還不輕易割愛）。

 

       吳師傅為人非常有原則，當客人看見手工製作的檜木桶成品，迫不及待的想馬上搬回家享用時，吳師傅卻不急於賺錢而草率出售，屢次提醒客人先回家量好放置的空間再決定購買與否，因為他不想客人因一時衝動，卻買了沒地方放或進不了房門的檜木桶，以至暴殄天物。除此吳師傅還於每年的重陽節當天，自費製作檜木臉盆（售價四千元），輪流送給鄉內各村中年滿八十歲老人一人一個，一年統計下來就需送出四、五十個，光是材料及工錢就花費近二十萬元。經瞭解吳先生的經濟狀況並不佳，但其總是堅持檜木桶泡腳釋放的芬多精對老人身體有益，因此貼心的自費製作以示敬老尊賢之意，「老吾老以及人之老」小舉動大啟示，其精神真叫人敬佩。

 

註：腰桶：木桶的腰身比較高，孕婦不用彎腰即可梳洗。